¿Qué hay de nuevo, viejo?

La educación obligatoria es la base de nuestra sociedad, es decir, son los cimientos en los que se sustenta toda nuestra estructura. Cuanto mayor sea esta base, mejor dotados estarán los ciudadanos, más libertad tendremos. Sin embargo, hay demasiados intereses que no permiten que está educación sea lo suficiente significativa para la mayoría de la población.

Para ello, los profesores tendrían que desempeñar un papel más allá del mero enseñante y constituirse como un auténtico educador, más allá de las especializaciones, porque el objetivo de la educación obligatoria es formar para la vida, es la “creación de seres humanos”, tanto para los que prosigan sus estudios, como para los que abandonen definitivamente el sistema escolar, y se conviertan en trabajadores.
Actualmente se contempla la educación obligatoria, y fundamentalmente la secundaria, como una preparación para el bachillerato, y éste a su vez para la universidad, ¿por qué no dotarles de un contenido valioso en sí mismas? Pero, el núcleo esencial de la educación debe consistir en despertar la inquietud por el conocimiento, según el interés de cada persona. Para ello, debe abarcar multitud de ámbitos, para que cada uno pueda escoger el que más se adecue a él, le motive o se le de bien.

Así, el currículum tiene que responder a los intereses globales de un modelo de ser humano y de sociedad, teniendo en cuenta la singularidad de cada alumno. Esta tarea es bastante complicada, debido a que los criterios estándares, no se pueden contemplar como tales, la enorme diversidad nos conduce a una nueva concepción, o mejor dicho a nuevas concepciones. Con el continuo cambio existente, conviene revisar los hábitos utilizados el la práctica educativa, no sirve de nada hacer pervivir prácticas más allá del tiempo en el que tuvieron sentido y vigencia; aunque pueden, y deben, constituir un punto de partida, donde poder reconstruir la práctica docente.

La escuela se tiene que convertir en un lugar, donde se pueda observar la cultura en la que estamos insertos de forma crítica y reflexiva. Donde el sujeto tome conciencia de las limitaciones que se plantean en ella, así como la existencia de otras culturas, de sus limitaciones, y como no, de sus valores. En esencia, la adquisición de los alumnos de una ética cultural, que vaya más allá de la propia cultura, pero que no esté en discrepancia con ella, hay que tener en cuenta, la posterior inserción en ella, como un agente más.
En relación a esto último, hay que educar en contacto con el mundo, porque de nada sirve estudiar elementos abstractos, sino se contextualizan en el entorno, para así lograr el aprendizaje significativo, como dijo Bruner “educar es una forma de vivir la cultura no de almacenarla”, Posteriormente se pueden ir introduciendo contenidos que superen la concreción inicial. Principalmente, para los sectores más débiles, que se sitúan en desventaja social, porque sin duda les va a poder permitir adentrarse en la complejidad social, que de otro modo, quizás no podrían acceder.
El profesor tiene que actuar como un mediador cultural, que indique las distintas posibilidades, opciones, visiones, etc. a los estudiantes.

Las herramientas básicas de las que dota la escuela, para poder adentrarse en el mundo codificado del que habla Gimeno (2000), son la lectura y la escritura. Son imprescindibles para alcanzar la justicia social, y aunque según las estadísticas sólo un pequeño porcentaje se les considera analfabetos, hay que tener en cuenta que el analfabetismo funcional está muy presente en nuestra sociedad, sobre todo, en los sectores más desfavorecidos. Ambas debemos dotarlas de significado, para que se puedan ejercer de forma autónoma. Sobre todos debemos hacer hincapié en la escritura, ya que, no es tan común en la vida cotidiana, si la comparamos con la lectura. Debemos permitir que nuestros alumnos expresen sus sentimientos, emociones, o cualquier cosa, para que ello, conduzca a que estructuren su pensamiento y adquieran una mayor madurez mental, y no consista en un instrumento aburrido empleado en multitud de tediosos trabajos y castigos. Por otro lado, el aprendizaje escolar debe beneficiarse de la enorme variedad de informaciones y de fuentes culturales, seleccionando las más sustanciosas de una manera fundamentada.

El profesorado, más que nunca, adquiere una vital importancia, de ellos en buena medida depende la calidad del sistema educativo, para ello es necesario primeramente su compromiso social, y sobre todo, el apoyo de toda la sociedad, porque como sabemos las escuela no está sola en el la educación, sino que existen una gran variedad de agentes de socialización que configuran todo este entramado.

El hogar está donde está el corazón

"Hogar dulce hogar" cuántas veces habremos oído esto... y sin embargo que poca importancia le podemos dar. Cuando una persona se ve abocada a salir de su entorno no es plato de buen gusto, todo lo contrario, tiene miedo incertidumbre por todo lo que le depara el "nuevo mundo".

Alguna vez he tenido la oportunidad de hacer algún viaje a un país extranjero, mi sensación era de optimismo, pero a la vez de un gran desconcierto de todo lo que me deparaba ese misterioso lugar, otra lengua, otras costumbres, otras personas... Aunque, por el contrario que otras muchas personas, mi viaje tenía una fecha de caducidad, un fin, un retorno a mi hogar. Ese tiempo, me dio la oportunidad de poder recapacitar en lo "bien que se estaba en casa" la comida de mi madre y el cocido de los domingos, el cariño de mis familiares, mis amigos con lo que salgo todos los fines de semana, mis compañeros de clase, y hasta de la panadera de mi barrio.

Mi experiencia no creo que defina a la que tiene una persona que toma la decisión de emigrar a otro país, pero quizás las sensaciones puedan tener una cierta semejanza, salvando las distancias.

Me pongo en el lugar de estas personas, y tiene que resultar muy duro el tener que abandonar todo, para ir a un sitio en el que sólo se le va a juzgar por su lugar de procedencia, por su condición de inmigrante.

El problema que hay, es que una persona cuando sale de su país suele ser porque en realidad no tiene un sitio físico al que llamar hogar, ni un cocido que comer, ni unos compañeros de clase a lo que añorar. Toda su atención se basa en tener una mejor calidad de vida, un mejor destino al que inevitablemente va a tener que someterse si sigue en esa situación.

Por ello, no pido clemencia al colectivo llamado "inmigrantes", únicamente compresión ante su situación, ser coherentes y razonables con las razones que le llevaron a tal mudanza, porque como sabemos a todos nos gusta estar donde somos reconocidos, tratados como uno más y tener los mismo derechos que el vecino. Por ello, podríamos hacer su estancia, tanto temporal como definitiva, lo más agradable posible, porque tal vez el mundo se vuelva del revés, el primer mundo se hunda en su fango y el tercer mundo resurja de sus cenizas como el ave fénix. O simplemente porque, en definitiva, todos somos personas y nos gusta que nos traten como tal.

"Plutón ya no es un planeta"

A estas alturas, podemos ver que la cultura no es un ente abstracto, ni que existe de toda la vida ahí. La cultura la formamos todos y cada uno de los individuos que la componemos. Existe, porque en buena medida todos existimos. Y quizás sea por ese motivo, por lo se intenta que se convierta en un reliquia, en un objeto de anticuario. Pero, las culturas en aislamiento perecen, fracasan y quedan obsoletas.

Según los cambios que se están produciendo, parece totalmente paradógico aferrarse a algo anticuado, cuando por ejemplo la tecnología avanza tan deprisa que el ordenador que se compraste hace un mes es todo un vestigio. Todo avanza a pasos agigantados, la medicina, la tecnología, la automoción, ¿por qué hemos de permanecer con una la misma idea de cultura?

Hace relativamente poco se descubrió que Plutón, al que todos habíamos estudiado como un planeta, del que poco se sabía, ya no lo era. Quizás pase lo mismo con la cultura. Haciendo un símil podríamos decir que siempre se ha creído que la cultura era algo inmutable, homogéneo, estático, pero, al igual que Plutón puede pasar que nuestra concepción esté totalmente equivocada, o al menos, tendríamos que aceptar que puede haber errores en la base.

En un momento dado puede ser que esta idea de cultura, resultase útil a ser humano, debido a la enorme complejidad que esto despierta. Pero actualmente, puede no ser exactamente así. Quizás podríamos entender la cultura como algo cambiante y dinámico, con suficiente capacidad como para que se produzca cambios en ella, como se ha producido en otros ámbitos.

Esta idea de cultura nos permite adentrarnos en el fenómeno de la diversidad desde otro punto de vista radicalmente distinto. Con ella, podemos aceptar las diferencias del otro, ver los valores que pueda tener, y porque no, también en el error que pueda estar. Pero fundamentalmente, nos permite enriquecernos, ser conscientes de nuestras limitaciones, de nuestro etnocentrismo, en definitiva, ver más allá de nuestro ombligo.

Aprovechemos toda la diversidad existente, aunque pueda resultar egoísta, ser mejores, más completos y como no diversos. Sin tratar de imponer nuestra perspectiva, y establecer criterios comunes a partir del consenso, diálogo y comprensión de todos los grupos, sin tener en cuenta su mayor o menor difusión en este planeta económicamente globalizado, en el que se impone la cultura de los que más tienen, sin tener en cuenta al resto de grupos, que sin duda alguna son mucho mayores en cuanto a número.

EXTRATERRETRES EN LA ESCUELA. Carta

Asimilatión Village, 1 de diciembre de 2006

Estimado señor o señora:

Desde hace bastante tiempo y en la última época aún más, se están produciendo fenómenos muy extraños en la escuela. Se trata de niños extraterrestres, que han inundado las aulas, y se comportan de manera extremadamente rara. Estamos intentándolos clasificar según sus "manías". Los que más nos llaman la atención son los marcianos. Se trata de seres muy próximas a nosotros, pero a la vez muy lejanas. Llevan en nuestro país mucho tiempo, antes de su configuración como estada, incluso. Sin embargo, y misteriosamente, de poco les ha servido... Su lenguaje es parecido al nuestro, pero desde luego dista mucho de ser correcto, se nota que provienen de castas inferiores y de los sectores más marginales.

Eso sí, hay que concederles el valor de habernos aportado unos bailes y cantes, que han tenido una gran repercusión social. Su folclore ha cautivado a nuestro país y al resto del mundo. Aunque esta característica es singular.

Por otro lado, se pasan el día gritando y dando voces. No consiguen estar en silencio como el resto de los niños, parece que en sus casas no le dan ningún tipo de disciplina. En las aulas, es una locura intentar poner orden y lo mejor es intentar entretenerles pitando, apartados del resto de sus compañeros, no vaya a producirse una "contaminación".
Otro problema importante es su ausencia de asistencia habitual a las clases. Una semana no aparecen y a la siguiente vienen, y argumentan que tenían una boda de un primo en otra comunidad. ¿Dónde se habrá visto que las bodas duren casi una semana? Lo que pasa, es que a sus padres les da todo igual, y no les importa que educación de sus hijos. Incluso, ha habido casos en que los padres se lleven a sus hijos a trabajar.
Además, notamos que este tipo de niños, tienen un sentimiento de inseguridad frente al resto de alumnos y profesores, y sólo interactúan entre ellos. Sólo tratamos de integrarlos en el sistema educativo, les intentamos "llevar por el buen camino", ya que en sus casas y en su medio, nadie hace nada al respecto.
Un día de buenas a primeras, te encuentras que la niña no vuelve a aparecer por la escuela, ya que cómo ha alcanzado la pubertad, tiene que casarse, y después de todos los esfuerzos de los profesores y de mí mismo no ha servido de nada.

Con todo esto, no conseguimos saber tanto el personal docente como yo, el director de la escuela, como podemos afrontar esta situación.

Atentamente,

Director del C.E.P. "Los borreguitos unidos".

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Reflexión:

De esta manera he querido representar, una perspectiva totalmente contraria a la que estamos intentado establecer en clase. Un buen, ejemplo de respuesta a esta carta, sería el texto de Fernández Enguita (1999) Es usted gitano y va a la escuela, que tienen una orientación negativa cómo éste aunque claramente contrapuesta. Tanto en uno como en otro, se muestra se representa la segregación, incomprensión, desconocimiento, racismo, rechazo, hipocresía y superioridad frente al otro.
Desde luego el texto da para mucho. En él he querido expresar, los prejuicios existentes en nuestra sociedad. A pesar, de lo exagerado que pueda parecer, actualmente, se está adoptando una visión muy segregacionista hacia los grupos minoritarios, producido por la multiculturalidad de nuestras aulas. Espero, que de alguna manera consigamos escapar de las garras del asimilacionismo, y nos adentremos en la inteculturalidad, que tanto no hará ganar.

P.D.
Siento si he herido la sensibilidad de algún lector, pero creo que de esta manera queda claramente reflejado lo que trataba de explicar.

Tres amigas

Informativa, Cientifina y Xabia, o como les gustaba que les llamaran: Maty, Fina y Xabi eran amigas desde la infancia, tenían la misma edad e iban a la misma clase del colegio de su localidad, Villasaber.
A Maty se le daban bien todas las asignaturas del colegio, tenía una gran facilidad en memorizar datos y esto se veía reflejado en sus notas, que no podían ser mejores.
A Fina principalmente se le daban bien las ciencias, y es que su madre ya lo sabía cuando nació, de ahí su nombre. Las asignaturas como las matemáticas, física y química, biología y geología no entrañaban ningún secreto para ella, por el contrario, en otro tipo de asignaturas su rendimiento era más bien pobre, aunque tanto en su casa como en el colegio no preocupaban mucho sus notas en “letras” porque su vocación era convertirse en ingeniera en telecomunicaciones para lo cual no necesitaba más conocimiento, que el científico.
El caso más problemático era Xabi, según sus profesores era una mala alumna, demasiado exhaustiva en intentar descubrir el trasfondo de cada cuestión, y ello, retrasaba de manera significativa el ritmo de la clase, ya que como decían sus propios compañeros y profesores se trataban de conocimientos banales y sin importancia, a pesar de ello, Xabi estudiaba mucho, aunque sus resultados académicos eran mediocres, no siempre conseguía aprobar.

Un día en el camino al colegio, un extraño hombre con barbas blancas las detuvo en su trayecto, rociándoles con unos polvos mágicos. En un abrir y cerrar de ojos se hallaban en un lugar totalmente desconocido. Se trataba un enorme cráter de volcán, del que colgaba un puente de madera, gastado por el tiempo que unía ambos extremos de la concavidad. Justamente en el centro del colgante se encontraba la profesora de las tres amigas, la señorita Parlantita, amordazada y maniatada. Las tres compañeras al observar la situación se quedaron paralizadas y empezaron a gritar, de repente el hombre que vieron de camino al cole apareció delante de ellas suspendido a palmo y medio del suelo.
Se hizo el silenció entre las niñas, y se escuchó la voz grave del mago, que decía: -De vosotras depende la vida de vuestra profesora y la de vuestras compañeras, Informativa ¿qué vale más tú vida o la de los demás? Mirando fijamente a la colegiala.
Maty empezó a ponerse nerviosa y comenzó a dar un montón de datos inconexos, -la capital de Italia es Roma, dos más dos son cuatro, el Pisuerga pasa por Valladolid. –¡Para! –dijo el hombre muy enfadado-. –Cientifina, te hago la misma pregunta ¿qué vale más tu vida o la de los demás? –dijo con tono serio. –Sin duda la mía, yo voy a ser una científica importante y el mundo necesita el conocimiento científico antes que cualquier cosa –dijo orgullosa Fina- . –Intesante dijo el viejo, veamos lo tienes que añadir Xabia, aunque suponemos que no será gran cosa. –Creo que en esta situación no me encuentro capacitada para decidir entre mi vida, y la de mis seres queridos, además si alguien tiene que elegir entre la vida de nosotras no voy a ser yo, no debo marcar así el destino mío y de las demás y si aún así tengo que responder, diría que se salvaran mis compañeras, porque se que mi deber es poder hacer felices a los demás, -dijo Fina, en un tono sereno aunque firme.
-Bien, bien, una vez escuchado a Fina, he decidido que tiene razón y sólo es el tiempo quien puede decidir sobre la vida de los demás, por eso, os ordeno a ti –señalando a Maty- y a ti –dirigiéndose Fina-, a que tengaís el un conocimiento con Xaby, el de la “sabiduría”, y recordad que no hay mejor don, que el que os regalo. Ojalá, algún día podáis comprender lo que este loco os trata de enseñar, y sobrepaséis, los niveles de qué hay y el qué puedo hacer.